أنباء عن اختفاء الطيار السوري حسام المزين منذ شباط الماضي .. وتوقف بثوثه !!!

لانزال نحاول التأكد من الأنباء التي تقول ان الطيار السوري حسام المزين قد اختفى منذ عدة أسابيع .. وتقول الاخبار انه معتقل .. وربما في ادلب .. ولانزال نحاول التأكد من هذه الاخبار .. هذه أخبار نقلت الي منذ قليل تعليقا على نشر البثوث التي كان يطلقها .. ولاأعرف الى الان كيف يمكن التحقق من ذلك ..

أرجو ألا يظهره أحد أمراء جبهة النصرة مهاجرا الى دار الاسلام .. وأنه تاب عن الكفر .. وصارت له لحية وزبيبة .. ويرتدي الجلباب القصير بدل بزة الطيران التي كان يتمشى بها علنا في دمشق .. وأنه يعيش في بيت الأخوة في ادلب .. ويبحث عن خليفة يبايعه .. وينكر كل ماقاله ..

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

هام وخطير … هل يستحق اسقاط الأسد كل هذه الأثمان؟ بعد المشافي والطاقة والنفط والغاز وجبل الشيخ والجنوب وسلخ شمال سوريا .. بيع الساحل بالقطعة .. شعب من الهنود الحمر

هام وخطير

تذكرني سورية اليوم بأميريكا وأستراليا عندما وصل اليها المستعمرون البيض .. وصاروا يوزعون الاراضي والاقطاعيات دون اي اعتبار لسكانها الاصليين .. وسكان سورية اليوم مثل سكان اميريكا واستراليا الاصليين .. يتم اقتسام بلادهم مثل الهنود الحمر ..

=====================

الوثائق الأولى من بيع رئيس سلطة الأمر الواقع لأجزاء من سوريا!

مسودة الإتفاق بين الحكومة التركية وسلطة الجولاني المؤقتة والمتضمن مشروعي الكهرباء والاتصالات لمحافظة اللاذقية وقراءة تحليلية في مخالفتها للدستور السوري وأطماع تركيا في اللاذقية.

مسودتين لاتفاقيتين دوليتين منفصلتين (مسودة قطاع الكهرباء ومسودة قطاع الاتصالات) بين حكومة الجمهورية التركية وجهة مُسمّاة في الوثائق باسم “حكومة الجمهورية العربية السورية” وتستهدف منطقة شمال اللاذقية وبشكل أخص “منطقة كسب” ومحيطها.

​فيما يلي تحليل للمخاطر السيادية، والمخالفات القانونية، ومدى ارتباط هذه الوثائق بـ “حكومة الجولاني” (حكومة الإنقاذ/هيئة تحرير الشام).

​أولاً: النص الدقيق لأبرز مواد الوثائق :

​1. وثيقة قطاع الاتصالات (الملف 1000150772 و1000150771 والخريطة 1000150773):

​العنوان: اتفاقية تطبيقية بين الحكومات بشأن تطوير وتشغيل خدمات الاتصالات في منطقة شمال اللاذقية.

​المادة 1 (النطاق): تغطي الاتفاقية إنشاء وتشغيل وتطوير خدمات الاتصالات في منطقة شمال اللاذقية، ونقل الصلاحيات المقررة إلى شركة “تورك تليكوم” (Türk Telekom). وتشمل الخدمات: شبكات الهاتف المحمول (2G/3G/4G/5G)، خدمات الإنترنت الثابت والمحمول، البنية التحتية للألياف الضوئية، خدمات نقل البيانات ومراكز البيانات.

​المادة 6 (الحوكمة المؤسسية): يتم إنشاء هيكل تحت اسم (NLTOA) يتكون من: مجلس إدارة مشترك، رئيس تنفيذي يعين بالتوافق، ولجنة تنظيمية تقنية. وتُتخذ القرارات بأغلبية الثلثين (2/3).

​المادة 7 (البنية التحتية والملكية): ملكية البنية التحتية التي سيتم إنشاؤها وتشغيلها تعود للشركات المشغلة. وخلال فترة العقد، تعود ملكية التشغيل للمستثمرين.

​المادة 8 (المعايير التقنية): الالتزام بمعايير الاتحاد الدولي للاتصالات (ITU). الأهداف الإلزامية: تغطية 4G خلال 24 شهراً، جاهزية 5G خلال 36 شهراً، ومستوى إتاحة الخدمة (SLA) بنسبة 99.9%.

​المادة 9 (أمن البيانات والأمن السيبراني): إنشاء مركز أمن سيبراني مشترك. تخزين البيانات يتم حصراً داخل المنطقة (الداخل السوري)، ولا يمكن نقل البيانات إلى الخارج إلا بموافقة سلطة/قضاء مشترك.

​الملحق رقم 1 (الخريطة): تُظهر خريطة منطقة شمال اللاذقية الممتدة من “كسب” شمالاً حتى مشارف مدينة اللاذقية، وتوزيع أبراج الاتصالات التركية المقترحة في مناطق مثل: رأس البسيط، أم الطيور، وادي قنديل، برج إسلام، مشقيتا، الحفة، صلنفة، وصولاً إلى الخطوط القريبة من نظام الأسد عند الموتورز (M4) و (M1).

​2. وثيقة قطاع الكهرباء والطاقة (الملفات: 1000150767، 1000150775، 1000150774، 1000150770، 1000150769):

​امسودة اتفاقية بين الحكومات بشأن الربط الكهربائي العابر للحدود وتطوير البنية التحتية للطاقة بين حكومة الجمهورية التركية وحكومة الجمهورية العربية السورية.

​المادة 2 (موضوع الاتفاقية): تهدف إلى إنشاء، وتمويل، وتشغيل، وصيانة مشروع خط الربط الكهربائي العابر للحدود بين منطقة هاتاي (لواء إسكندرون) في تركيا ومنطقة شمال اللاذقية في سوريا.

​المادة 3 (نطاق المشروع): يغطي المشروع منطقة شمال اللاذقية بمساحة إجمالية تبلغ 1,483.41 كيلومتر مربع.

​المادة 3.2 (الاستثناءات): يُستثنى من نطاق المشروع: أ) ميناء اللاذقية ومناطق توسيعه المستقبلية. ب) مركز مدينة اللاذقية والكتلة الإدارية والحضرية. ج) طريق M1 السريع وممرات النقل الاستراتيجية المرتبطة به.

​المادة 4 (النطاق التقني للمشروع): يتضمن إنشاء نظام نقل وتوزيع كهربائي متكامل تحت إشراف الشركة التركية لنقل الكهرباء (TEİAŞ)، وبناء شبكة نقل رئيسية بجهد 400 كيلو فولت تعتمد معمارية الشبكة الحلقية (Ring Network) لتقليل مخاطر الانقطاع. وبناء شبكات ثانوية بجهد 154 كيلو فولت و230 كيلو فولت.

​المادة 6 (نموذج التمويل): يتم تطوير المشروع تحت هيكلية تمويل المشاريع (Project Finance) بتنسيق تركي. المؤسسات التمويلية المؤهلة هي: جهاز قطر للاستثمار (QIA) وبنك قطر للتنمية (QDB).

​قيمة التمويل المخصص: الحد الأدنى 2.5 مليار دولار أمريكي، والحد الأقصى 7 مليارات دولار أمريكي (أو ما يعادلها بالليرة التركية بناءً على أسعار البنك المركزي التركي).

​المادة 7 (الالتزامات المالية والضمانات السيادية): التمويل المقدم يمثل قرضاً بمشروع مدعوم سيادياً، وتتحمل سوريا بصفتها المقترض الوفاء بجميع الالتزامات المالية الناشئة عن هذا التمويل.

​المادة 8 (النظام الضريبي والجمركي): الإعفاء التام من الضرائب الجمركية لجميع المعدات والمواد، وتطبيق مبدأ الاستقرار الضريبي، وعدم فرض أي التزامات مالية جديدة طوال فترة الامتياز.

​المادة 9 (مدة الامتياز): مدة الاتفاقية ونظام التشغيل المستقل هي تسعة وأربعون (49) عاماً تبدأ من تاريخ التشغيل التجاري، وللجانب التركي الحق في تمديد المدة من طرف واحد إذا تعثرت معايير الخدمة.

​المادة 12.4 (الكونسورسيوم المنفذ): يتكون التحالف التنفيذي من كبرى الشركات التركية: (Kalyon Enerji, Limak Enerji, Cengiz Enerji, Çalık Enerji, GAMA Holding, Yapı Merkezi, Aksa Enerji).

​ثانياً: مكامن الخطورة السيادية والاقتصادية على سوريا:

​تحمل هذه الاتفاقيات في طياتها خطورة وجودية على السيادة السورية والمستقبل الاقتصادي للبلاد، وتتمثل في:

​اقتطاع جغرافي وسيادي مبطن: تحديد مساحة جغرافية بدقة (1483.41 كم²) في شمال اللاذقية، وإدارتها تقنياً واقتصادياً بشكل منفصل تماماً عن دمشق ولمدة نصف قرن (49 عاماً)، يمثل تكريساً لواقع التقسيم وتحويل المنطقة إلى “محمية اقتصادية وتنظيمية” تابعة لتركيا.

​ارتهان قطاعات سيادية حساسة (الأمن القومي): تسليم قطاع الاتصالات بالكامل (بما فيه من بيانات، اتصالات محمول، إنترنت، ومراكز بيانات) لشركة “تورك تليكوم” يتيح للجانب التركي الإشراف الأمني والسيبراني الكامل على سكان المنطقة وفصائلها وتحركاتهم، مما يجرد الجانب السوري من أي خصوصية أمنية.

​التبعية الطاقية الكاملة: ربط شبكة الكهرباء بالشبكة التركية (TEİAŞ) بجهد ضخم (400 ك.ف) يجعل عصب الحياة اليومية والصناعية في المنطقة رهناً بقرار سياسي أو تقني من أنقرة.

​تطويق الساحل السوري وعزله: استثناء مركز مدينة اللاذقية والميناء وطريق M1 في المادة (3.2) يؤكد أن الاتفاقية صُممت لتطويق المناطق الحيوية للنظام السوري وحصرها في شريط ضيق، مع السيطرة على المرتفعات الاستراتيجية المحيطة بها (مثل صلنفة والحفة وكسب).

​إغراق مستقبل سوريا بالديون السيادية: تنص المادة 7 على أن “سوريا بصفتها المقترض” هي المسؤولة عن سداد الديون التي قد تصل إلى 7 مليارات دولار. هذا يعني تحميل الدولة السورية مستقبلاً أعباء ديون مرعبة لمشاريع لم تُقرها السلطات التشريعية الشرعية، مما يمهد لمصادرة الأصول السورية في حال العجز عن السداد (رهن الأصول).

​ثالثاً: الأمور القانونية المخالفة للقانون السوري الدستوري والمحلي

​تعد هذه المسودات -في حال توقيعها من قبل أي سلطة أمر واقع في الشمال- باطلة بطلاناً مطلقاً ومخالفة لأركان القانون السوري:

​مخالفة الدستور السوري (خرق مبدأ وحدة أراضي الدولة): ينص الدستور السوري في مادته الأولى على أن الجمهورية العربية السورية دولة سيادية وحدة لا تتجزأ، ولا يجوز التنازل عن أي جزء من أراضيها. إعطاء سلطة تشغيل مستقلة وإدارة تركية لمنطقة محددة يعد خرقاً للدستور.

​انعدام الأهلية القانونية للموقعين (مبدأ السلطة الشرعية): القانون السوري لا يعترف بأي اتفاقية دولية ما لم يتم إبرامها عبر رئيس الجمهورية ومصادقتها من قبل مجلس الشعب السوري (البرلمان) وفقاً للمادة 75 من الدستور. أي توقيع من فصيل أو حكومة محلية (كالإنقاذ أو المؤقتة) يعتبر “والعدم سواء” في القانون الدولي والقانون السوري المحلي، ويصنف الجرم تحت بند “الخيانة العظمى” والتعامل مع دولة أجنبية لاقتطاع جزء من الأراضي السورية (المواد 263 و264 من قانون العقوبات السوري).

​مخالفة قوانين العقود والامتيازات العامة: القوانين السورية الناظمة للمرافق العامة (الكهرباء والاتصالات) تمنع منح امتيازات للشركات الأجنبية لمدد تصل إلى 49 عاماً دون قوانين خاصة يصدرها البرلمان، وتخضع لرقابة مجلس الدولة السوري.

​انتهاك قانون الاتصالات السوري: القانون يفرض أن تكون بيانات المواطنين السوريين وحركة اتصالاتهم تحت إشراف “الهيئة الناظمة لقطاع الاتصالات والبريد” السورية وبواباتها الدولية، بينما الوثيقة تمنح السيطرة لـ “تورك تليكوم” وسلطة قضاء مشترك أجنبي.

​رابعاً: التفصيلات التي تدين “حكومة الجولاني” (حكومة الإنقاذ / هيئة تحرير الشام)

​عند إسقاط هذه الوثائق الاستخباراتية والقانونية على الواقع الميداني في شمال غرب سوريا، تبرز تفاصيل جوهرية تدين “هيئة تحرير الشام” وسلطتها المدنية (حكومة الإنقاذ):

​الامتداد الجغرافي والصلاحيات الميدانية: جغرافياً، تقع أجزاء واسعة من ريف اللاذقية الشمالي (مثل محيط كسب، جبل التركمان، وجبل الأكراد، وصولاً إلى خطوط التماس مع الحفة وصلنفة) تحت السيطرة العسكرية المباشرة لهيئة تحرير الشام وفصائل متحالفة معها (غرفة عمليات الفتح المبين). لا يمكن لأي لجنة تركية أو شركة هندسية مسح هذه الأراضي، وضع مخططات أبراج الاتصالات (كما تظهر الخريطة بدقة عالية)، أو تحديد مساحة 1,483 كم² دون تنسيق أمني وعسكري واستخباراتي مباشر وعلى أعلى المستويات مع قيادة الهيئة (الجولاني).

​استخدام مسمى الدولة للتمويه التمكيني: الوثيقة كتبت باللغة التركية وتستخدم مسمى “حكومة جمهورية سوريا العربية”، وهو أسلوب ديبلوماسي تركي لصياغة العقود لتبدو شرعية دولياً مستقبلاً، لكن الطرف الحقيقي على الأرض الذي سيتولى التنفيذ وتأمين الشركات التركية (مثل ليمارك، كاليون، وتورك تليكوم) هو القوة المسيطرة فعلياً (هيئة تحرير الشام وحكومتها). قبول الهيئة أو سعيها لتمرير هكذا اتفاقات يثبت سعيها لشرعنة نفسها دولياً عبر البوابة التركية والقطرية، حتى لو كان الثمن التنازل عن السيادة الوطنية.

​نموذج الخصخصة والاحتكار التجاري (منهجية الجولاني الاقتصادية): تتطابق هذه الاتفاقية تماماً مع العقلية الاقتصادية لحكومة الإنقاذ، والتي تعتمد على احتكار القطاعات الحيوية (مثل شركة “Green Energy” للكهرباء التي تدخل الطاقة التركية لإدلب، وشركات الإنترنت المحلية المرتبطة بالهيئة). هذه المسودات تكشف الانتقال من مرحلة “العقود التجارية المحلية المحدودة” إلى مرحلة “الرهن السيادي بعيد المدى (49 عاماً)” لشركات تركية عملاقة، مما يعري خطابات “السيادة والتحرير” التي ترفعها الهيئة.

​التواطؤ في تمرير تمويل خارجي مشروط برهن الأصول: القبول بآلية تمويل عبر بنوك وجهاز استثمار دولة أخرى (قطر في هذه الحالة) بمبالغ ضخمة تصل إلى 7 مليارات دولار، مع إدراك أن هذه الديون ستقيد “سوريا المستقبل”، يمثل تواطؤاً من سلطة الأمر الواقع لإغراق البلاد في ديون والتزامات مالية واحتكارية لصالح تحالفات إقليمية، مقابل بقاء هذه السلطة في الحكم كحارس محلي للمشاريع التركية.

:منقول

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

سارة نتنياهو توجه خطابا الى الشعب السوري .. زاحفة سورية جديدة

السوشيال ميديا تفقس كل يوم وتخرج من البيوض التي نظن انها بيوض طيور تفقس أبناء ثعابين وسلاحف وتماسيح وكل انواع الزواحف .. وهذا هو حال الثورة السورية ثورة الزواحف ..

اليوم وكما اعتاد الجيل القديم أن يتناول قهوته مع جرائد الصباح الورقية .. فانني أتناول قهوتي مع جرائد السوشيال ميديا التي لاتختارها بل خوارزميات عمك مارك وغير مارك تختار لك ماتريد من جرائد ووجوه ..

وفجأة وبنما أقلب الخوارزميات وأرشق قهوتي طلع أمامي وجه زاحفة شقراء .. هي سارة نتنياهو بشحمها ولحمها .. ولكنها تتحدث العربية .. وباللهجة السورية .. وتساءلت ان كان الجولاني قد أغرى سارة بالثورة السورية لأنها كانت تهيم به وبثورة الزواحف .. ولكن سارة الجولاني كانت تتوجه بالبشرى الى الشعب السوري الى انها دخلت الكونغرس وأقنعت الكونغرسيين الأمريكان بأن مذابح الساحل هي رواية ملفقة ومتناقضة وناقصة وأنهم لايعرفون الحقيقة وان العلويين قتلوا 25 عنصرا من الامن العام ولذلك توجبت معاقبتهم .. اي تم قتل عشرات الالاف من المدنيين وتهجيرهم من قراهم من أجل 25 عنصر امني للجولاني .. وللدولة الحق الكامل في حماية عناصرها من هذه العمليات (الارهابية) .. لكن سارة المكتنزة الشهية بلحمها الابيض والدهن الرجراج أثارت مواجع شيوخ النكاح وأمراء الخطف والسبي وهم يراقبونها تتمايل .. ولم يسألوها سؤالا مهما هو: لماذا قتل الجولاني 7000 مدني درزي لم يخدشوه خدشا ولم يضربوا له شاة ولابعيرا ؟؟؟ 7000 مدني درزي لم نعرف الى الان سبب قتلهم ..

المهم انني فركت عيني لأتبين وجه سارة نتنياهو .. وعرفت ان هناك فرقا بسيطا بين وجه سارة ووجه زاحفة سورية شقراء لم أعرف اسمها بل عرفنا بلد المنشأ وأنها سورية تعرض لحمها للقضم .. لها نفس روح سارة ونفس دمويتها .. بل أجزم ان سارة نتنياهو لم تقل ماقالته سارة السورية .. سارا نتنياهو لم تقل أبدا ان ابادة غزة واجبة لأن حماس قتلت 1200 اسرائيليا بل زوجها هو من قالها .. اي سارة اليهودية تبين ان اخلاقها ارفع من أخلاق سارة السورية .. اي ان سارة السورية توافق من حيث المبدأ على مبدأ نتنياهو في الانتقام من المدنيين وقتل عشرات الآلاف من أجل حادث أمني .. فلماذا اذا انتم غاضبون من سارة وزوجها نتنياهو؟؟ نتنياهو فعل مايفعل الجولاني ويلاقي دعما من بعض السوريين في وجهة نظره .. اي الانتقام الشامل من المدنيين الغزيين وابادتهم لأنهم تجرؤوا على الدولة الاسرائيلية .. يعني ياأهل غزة عليكم ان تعتذروا لنتنياهو وسارة .. وعلى شعوب العالم ومحكمة لاهاي لجرائم الحرب التي اقيمت لاسرائيل ان تتعلم من سارة السورية ان اسرائيل مظلومة وأنها أصابت وكانت على حق لأنها فعلت بالفلسطينيين مافعله الجولاني بالعلويين المارقين الذين قتلوا 25 عنصرا امنيا .. ومن مبدأ القياس الاسلامي .. فان الفعل الصحيح يقاس به اي فعل .. ونحن مقياسنا ومعيارنا فعل نتنياهو في غزة .. وعلينا ان ننشد بالشعر العربي:

وان نتنياهو لوالينا وسيدنا .. وان نتنياهو اذا نشكو لنحّار ..

ومن مبدأ القياس الذي قدمته الزاحفة السورية الشقراء التي سأسميها سارة نتنياهو السورية سنطرح بعض الأسئلة الفلسفية عليها ونتمنى ان تجيبنا عليها بصراحة .. وان تترك الثياب الفخمة والجبنة والزبدة التي تغذي جسمها المكتنز العبل بها فيما أطفال سورية يتضورون جوعا وأن تترك الهامبرغر الذي يصنع شحمها الشهي الأبيض لأمراء الخطف والسبي .. وتقول لنا:

السؤال الأول: هل أخطأ الرئيس حافظ الاسد عندما انتقم لمقتل 400 بعثي ذبحهم الاخوان في حماة عام 82؟ وانت تعلمين ياسارة ان الأسد لم يستيقظ صباحا وقرر ان يهاجم حماة قبل أن يشرب قهوته لأنه كان يرغب في تسلية صباحية .. بل الأسد استيقظ وامامه تقرير عاجل يخبره ان الاخوان في الفجر نهضوا وذبحوا 400 بعثي في بيوتهم في حماة نحرا بالسكاكين .. وأنهم في طريقهم لذبح البعثيين الباقين .. وانهم سيذبحون البعثيين في كل مدينة سورية ويجب ايقافهم .. فأرسل الجيش وتسببت المعارك الطاجنة في 2000 ضحية وفق تقديرات كونغرسك نفسه الذي قال ان الضحايا بين الجميع ومن الطرفين لم يتجاوز 2500 بينما كان كونغرس الاخوان يرفع الأرقام الى 40 ألفا .. و 50 ألفا .. مثل أرقام ثورتك التي كل الاحصاءات الاممية تقول ان ضحايا النزاع في سورية منذ عام 2011 بين 500 ألف و600 الف .. أكثر من نصفهم من الجيش السوري وجمهور الموالاة .. لكنك انت وكونغرس الزواحف الاسلاميين مصممون على انه مليون ضحية او مليونان او ثلاثة وكلهم قتلهم النظام (البائد).. وانتم كنتم تعزفون موسيقا موتزارت فقط في الحرب وترقصون على أنغام بحيرة البجع وكسارة البندق .. !!! ومات الثوار وبأيديهم نوتات موسيقية وبيانو وآلات موسيقية !!!

السؤال الثاني: هل أخطأ الرئيس خافظ الاسد في اعلان غضبه على الاخوان المسلمين عندما قتلوا 300 ضابط في حلب في مدرسة المدفعية؟؟ يعني ان قتل 25 عنصر امن للجولاني اقتضى مجزرة فيها آلاف المدنيين (التقديرات تقول انهم قد يصلون الى 50 الفا) .. وأنت تجدين ذلك أخلاقيا ومنطقيا ولاداعي لأي ادانة او تحقيق لأنه منطقي وعمل وواجب قامت به دولتك الفتية … وسيخطئ الكونغرس ان أدانها او تعامل معها وطلب التحقيق ..

وهل أخطأ الرئيس بشار الاسد عندما رفض ان يقتل المدنيون السوريون في عدرا وفي حلب وفي المدن السورية وفي جسر الشغور حيث قتل ثوارك 120 عنصر أمن (هل نذكّرك ان نسيت ياسارة؟؟؟) .. وقام وفق على منطقكم بواجبه بالرد وكلف الجيش بحماية الشعب والدولة ؟؟؟

السؤال الأهم هو لك كمسلمة .. هل أخطأ الشعب الامريكي في الغضب والانتقام من الاسلاميين ومن بن لادن ومجموعاته الارهابية عندما دمروا ابراج نيويروك .. ؟؟ وهل أخطأ الشعب الامريكي والكونغرس في دعم غزو افغانستان والعراق ولتدمير نصف العالم الاسلامي بسبب 25 عنصر قاعدة هاجموا نيويورك ؟؟ لماذا يحق للشعب الامريكي ان يحارب القاعدة ولايحق للأسد ان يحارب القاعدة وبنفس العنف الامريكي الذي قتل الى الان بضعة ملايين من المسلمين ؟؟ام انهم أخطؤوا؟؟ هل لك ان تلفتي نظر الكونغرس ان الـ 25 عنصرا الذين قتلوا من الامن العام في سورية في الساحل هم من القاعدة أيضا .. وزعيمهم من القاعدة .. والجولاني من القاعدة التي هاجمت نيويورك .. يعني لايجوز ان تقولي ربع الحقيقة او خمسها او عشرها للكونغرس .. قوليها بالفم الملآن ياسارة ..

ياسارة اسمعيها مني .. ولاتتعبي نفسك في فيديوات تلبسين فيها ثيابا فاخرة وتصورين نفسك امام الكونغرس وكأنك وصلت الى سدرة المنتهى .. وتظهرين انك زاحفة مكتنزة وشبعانة وثورجية .. الحقيقة يعرفها الكونغرس أكثر منك .. لاتتعبي نفسك .. هم كانوا يستمعون لك ويضحكون في سرهم .. لأن العرب يظنون انهم أذكياء ويضحكون على الانغلوساكسون .. هم يعرفون القصة كلها ياسارة … روبرت فورد قالها لهم قبلك انه درب الجولاني وان القاعدة هي جيش امريكي اسلامي .. وجوناثان باول أرسل لهم ان يوقفوا هذه المسخرة عن معاتبة الجولاني لأنه هو من دربه واعطاه مهامه ووظيفته المنزلية مثل اي تلميذ مدرسة ابتدائية علمه (بابا ترامب وماما امريكا ودادا نتنياهو) .. وهؤلاء هم من يخططون للمجازر .. وهم كلفوا الجولاني بالمجازر .. لتقسيم سورية .. والجولاني هو ابن نتنياهو وسارة .. وهم يعلمون انه جاسوس لهم ولذلك عطروه وكرموه واستقبلوه في البيت الابيض .. وهم يعلمون انك أنت زاحفة وان ماتقولينه لايقبضونه لانهم يعرفون ان السوريين يبيعون أنفسهم في اميريكا .. ويبيعون قضيتهم بالدولار .. ويعتاشون على الكذب والنفاق والتكويع .. وانك أنت من المستفيدين وان مالك حرام وانك تدخلين في بطنك وبطن بناتك نارا هي اموال اليتامي السوريين الذين تسببت انت وثورتك في قتل ابائهم واليوم تقومين بالدعوة لقتل المزيد .. وانك تعرفين المقايضة والمساومة مثل كلالنخب السورية التي باعت كل شيء مقابل حفنة من الدولارات .. وان ثمنك وسعر كل كلمة تقولينها لديهم .. وكلفة تصنيعك لديهم .. وبلد المنشأ .. وتاريخ انتهاء الصلاحية .. مثل كل المعارضات العربية والجاليات العربية ..

ونحن نقول لك .. باعتبار انك توافقين على مجازر الجولاني باساحل والسويداء .. اننا سنأخذك الى محكمة لاهاي مع نتنياهو والجولاني .. لأن مكانك انت هو لاهاي … وغوانتانامو .. بينما مكان الجولاني هو سفر الجواسيس .. اعظم جواسيس الارض .. وسيتحدث التاريخ عن جاسوس أوصلته الزواحف .. امثالك ..

انت مجرمة .. وانت في دمك البارد دم أفعى .. وبيوضك بيوض حية … وفي بيتك انت لاتربين بناتا بل تربين الافاعي .. ويليق بك ان تكوني برأس الميدوسا .. فشعرك ثعابين .. ولسانك مشقوق .. وبيوضك تخرج منها التماسيح .. ومكانك متحف الزواحف أو مستوطنة في حيفا مع شعب الله المختار .. او بيت الاخوات في جبلة .. لأن اميرا مسلما قاعديا تشهّاك وسال لعابه وجحظت عيناه وارتفع مستوى الجهاد في دمه مع التستوستيرون وانت تتمايلين بشعرك الاشقر ودهنك الابيض امام الكونغرس .. وقال له احدهم بخبث انك علوية كافرة .. فقرر ان يدخلك الاسلام مثلما أدخل بتــــــوووول .. وسأل ان كانت لك بنات حلوات .. ليوزعهن سبايا على اخوانه المجاهدين في بيت الاخوة بعد ان يهاجرن من امريكا الى جبلة ليدخلن دين الاسلام ويرمي عليهن النقاب .. الذي نرجو ان تخبري الكونغرس انه فرع لنشاط الام تيريزا …

بالمناسبة لو عرف الشعب الامريكي بما تقولين وتكذبين عليه .. لوضعك في قفص وارسلك الى بلد المنشأ .. سورية الحرة حتى ترفعي راسك فوووووووق .. الثعابين ترقص على زمار الجولاني وترفع راسها فوق ..

ثكلتك أمك أيتها الفاجرة ..

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

كيف كانت قصة بــتــــــــول في فيلم قلب شجاع … وكيف ستكون نهاية الخاطفين والعصابات مهما طال الزمن

في فيلم قلب شجاع .. يظهر مشهد قاس جدا عندما يقرر ملك انكلترا منح حق اغتصاب كل الفتيات الاسكتلنديات للانكليز من أجل دفع الاسكتلنديين للخروج من أراضيهم وتركها للانكليز .. وطبعا التاريخ بشكل مدهش أعاد المشهد في فكرة السبي والهجرة والاستيلاء على النساء بحجة الدخول في الاسلام ..

في هذا المشهد .. بــتــــ..ـول الاسكتلندية التي يخطفها أحد الامراء الانكليز (مثل منطق امراء جبهة النصرة) في ليلة زفافها .. وكأنها بتــــــــ.ول في الجامعة … وهي ترغم على ان تخضع .. ويرغم الاهل على قول مالايريدون .. فالسيوف تهددهم ..

لكن المشهد الثاني يقول ان كل من تورط في هذه العملية سينال عقابه القاسي الذي سيكون حكاية للعدالة التي لاتموت وحكاية سورية لايعرفها الا التاريخ السوري .. الامير سيقتل بشكل شنيع ..

قائمة الانتقام ستبقى .. ولن تنتهي الا بنهاية كل من تورط .. كلهم يعني كلهم .. بنفس نهاية الامير الانكليزي في المشهد الثاني .. الحصن الانكليزي الذي سيتم تحطيمه واقتحامه في المشهد هو ماسنعرفه لاحقا .. ببيت الاخوات .. اياكم ان تظنوا ان القصة ستنتهي بشكل هادئ .. وان حياة المتورطين ستنتهي بشكل هادئ .. هذه نبوءتي .. مما أرى .. وأسمع …

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

الدرويش .. الراعي الكذاب وسرحان عبد البصير الدرعاوي

مشكلتنا أننا طيبون .. وأننا مجتمعات تعلمت ان تصدق ماتسمع .. ومشكلتنا في آذاننا التي هي عقولنا .. فالاذان المستقلة والمنفصلة عن سلطة العقل في مجتمعاتنا هي التي استثمر فيها الغرب .. يقنعوننا بأية فكرة تأخذها أذاننا دون ان تمر على العقل .. ولذلك قالوا لنا ان أطفال درعا قلعت أظافرهم .. وان عاطف نجيب أهان الشرف الدرعاوي بكلامه الغليظ .. ولم نسأل عن اسمائهم .. ولا عن صورهم .. ولم نسأل عن حقيقة ان عاطف نجيب غادر وظيفته بعد 3 أيام من الحادثة .. الى ان ظهروا بعد 15 سنة وعرفنا ان القصة مختلقة وأن الاطفال عادوا الى بيوتهم بعد ايام .. واننا كنا مثل قوم الراعي الكذاب .. والثورة هي التي كانت الراعي الكذاب التي أخذتنا الى حرب 15 سنة وهي تعلم ان القصة ملفقة .. ولم يتعب الصياصنة نفسه في اصدار تصريح يهدئ فيه الناس ويقول فيه ان الحادثة كاذبة .. بل ساق في الكذب والتضليل .. كشيخ مؤمن يصلي ويؤم الناس وهو يدري وهو يتمتم بالصلوات ان الناس تموت خارج الجامع العمري من أجل كذبة يعرف انها سم قاتل في العقول ..

سمعت آذاننا قصص الكيماوي ولكن الخبر ذهب فورا الى العقل الغريزي ولم يمر على العقل الواعي .. فآذان الانعام قررت ان لاتتصل بالعقل .. وكنت احس ان الجامع وطريقة التربية هي السبب لأننا مجتمعات مطيعة .. والخضوع والاستسلام يبدأ في الجامع .. حيث يسلم المصلون أمرهم للواعظ والخطيب .. الآذان فقط تسمع .. والافواه مغلقة .. والعقول معطلة عن السؤال .. السبب لأن المساجد دربت آذاننا على ان تصغي فقط .. وتنفصل عن العقل .. لأن العقل مهمته التحقيق مع الاذان والعيون التي تأمره بالسوء كثيرا وتدفعه للظنون الآثمة ليقول ان بعض الظن اثم .. ولذلك لم يكن هناك أسهل من أن ترمي بشائعة تلتقطها آذان الانعام .. ويصرفها العقل الغريزي بالكراهية والعنف .. والخيانة .. وصناعة ثورة للناتو ..

الشعب العربي عموما والسوري خصوصا يعامله الغرب على انه شعب من الدراويش الطيبين الذين يصدقون مايسمعون .. والدليل فعلا انهم صدقوا الامم المتحدة والولايات المتحدة وصدقوا خدعة الحرية والديمقراطية ..

أنا لاأومن بالصدف ولاببراءة الحدث السياسي وخاصة السوري .. وكل كلمة تبث مدروسة جدا ولايسمح بمرورها دون رقابة وتشذيب وتعديل ووظيفة ومهمة .. فكيف ظهر حسين الشرع فجأة على التلفزيون وتحدث بحرية وكأنه عضو في القيادة القطرية لحزب البعث وامتدح زمن الاسد ورفض شتم الارواح والازمنة ..؟؟

نحن جميعا متفقون على ان ماحدث في سورية لعبة دولية كبيرة وفيها شركاء ولكل حصة في الصيدة .. ولذلك فان هذا المشروع الجهادي الذي تم ايصاله للسلطة لايمكن ان يترك للصدفة وللأخطاء الكارثية .. والتصريحات العشوائية والعفوية .. فالكلمة عند آذان الانعام قد تكون كارثة ..

تساءلت كيف ان احداثا خطيرة جدا مثل المذابح لم يتناولها الاعلام المحلي والعالمي الا كما لو انها أحداث في ملعب كرة قدم .. وأحيانا كانت تقدم بخبث على انها ردة فعل على غدر (الفلول) .. وتساءلت كيف ان الاعلام الغربي والعربي امتنع عن السماح لشخص واحد من الدولة ان يقدم وجهة نظره ولو لدقيقة طوال 15 سنة .. بل المنع والحظر والكتم والقتل المعنوي .. فكيف لهذا الاعلام ودهاقنته ان يمر عليهم حسين الشرع وبحديث مطول ولايمر بتحرير ولا برقابة فيما الجولاني وقبل كل مقابلة يجري تدريبات ويعيد التصوير حتى تخرج المقابلة مقبولة للأنعام .. وفي سورية كل أجهزة المخابرات الدولية الان تراقب دبيب النملة وكل تصريح .. الا حسين الشرع الذي هو أهم و أخطر رجل في المشروع الجهادي .. لأنه يلعب دور والد الرئيس .. الذي جاء من مكان لانعرفه .. وظل مجهول النسب ..

واذا وضعت نفسي في مكان رجال المخابرات والاعلام الغربي فانني سأسأل نفسي كيف سأظهر حسين الشرع للجمهور؟

اذا فكرت بعقل رجل المخابرات فسأقول ان الجمهور يتشكك في هذه العائلة وهذا الجولاني الرجل الغامض الذي حتى زمن قريب كان يسمى بمحهول النسب .. ارتفعت شكوك الناس بهويته .. وبدأت ميوله تتضح ومشروعه يكاد يقول انني اسرائيلي .. وهم يرون انه يتصرف كعدو للشعب السوري .. فهو يبيع كل شيء .. ويسلم ثورات البلاد للاتراك والغرباء والاسرائيليين والامريكان .. وهذا خطر جدا .. فاالنعام قد تحملق وتفكر .. ولذلك لابد من ان يحس الناس بالطمأنينة ..

الجولاني فقد مصداقيته في الشارع فكيف سيقنع الناس ان استدعاء القوانين والملكيات العثمانية هو لصالح الشعب؟ .. وكيف سيقنع الناس أن ذبح الاقليات سيفيد الاكثريات؟؟ لذلك لابد في علم النفس الجماهيري من أن يسلم هذه الرسالة شخص أخر أكثر قربا من الناس وشخصية تشبه الناس .. وتمثل الجولاني .. فهو ريفي وساذج العقل ويتحدث بعفوية لدرجة تثير الحروب احيانا .. ومع هذا فانه مخدر جيد للناس .. فأبو (الرئيس) منا وفينا .. وقلبه طيب .. ويقول مانقول .. وماقاله بحق الرئيس حافظ الاسد مدروس جدا وبعناية وهو موجة للاغلبية الصامتة .. التي تؤمن بكل ماقاله .. وبأن الرئيس حافظ الاسد يستحق الاحترام وهو مؤسس لسورية وكان عنيدا في قضية التفاوض مع الاسرائيليين بشأن الجولان ومياه طبرية .. ولكن الناس صارت تخاف من التعبير عن ذلك .. فعندما قالها حسين الشرع فانه قال للناس انني مثلكم وأنتم تشبوهنني .. وأنا لست مجرد ديكور في العملية الاستخباراتية بل انا ممثلكم في السلطة .. فكيف لايكون والد الرئيس بلا تأثير على الرئيس؟؟

المقابلة احترافية .. والاسئلة والحوار مدروس بالحرف .. وهذه لعبة انكليزية واوروبية .. فعندما كنت أتابع بعض البرامج الشعبية في التلفزيونات الغربية كنت أستمتع بعفوية الحوار والردود السريعة .. وأعتبر ذلك انه تلفزيون الواقع المبدع .. واذا ببعض المثقفين يضحكون ويقولون ان هذه البرامج معدة مسبقا .. والناس يتم اعطاؤهم الاجوبة كي يتم ترويح البرنامج ونشر بعض الافكار دون ان ينتبه الناس لها .. وهذه ممارسة معروفة في الاعلام الغربي ..

المهم الرجل تحدث لنا عن أشياء نحبها .. ولكنه أعطى الجولاني بعدا شعبيا وأن الجولاني الذي لانعرف عنه شيئا قد تربى عند هذا الرجل الذي يأكل السمن العربي والزيت والكوسا .. وكان مناضلا .. وهو يعترف ان الأسد صاحب فضل وزمن جميل .. انها عملية تثبيت للجولاني في الوعي على انه من السوريين .. وان اباه كان يطعمه وأن أمه كانت تقطع الخيطان بأسنانها وهي تنسح اللحاف له ..

وأما الغاية البعيدة فهي تثبيت حسين الشرع مثل محطة الجزيرة .. والقرضاوي .. وعزمي بشارة .. وفيصل القاسم .. واردوغان .. فكلهم بدا بنفس البدايات .. يشبهنا .. ومقاوم .. وتحرري .. وتنويري .. ومعاد للغرب واسرائيل .. الى ان وثق به الناس .. ثم أفلتوا هذه الكلاب الضالة التي دخلت بيوتنا ونهشتنا من بطوننا ونحن نيام .. وأكلت أكباد وعقول الناس وانقلبت على كل ماقالته .. ولم يعد ممكنا اقناع الناس انها تخون فكيف بعد ان منحناها الثقة يمكن ان نسلبها الثقة بسهولة؟؟

أنا شخصيا استمتعت بالمقابلة لأنني لم انظر لها على انها مصارحة شعبية .. بل استمرارا لمسرحية شاهد ماشافش حاجة .. وكان البطل فيها سرحان عبد البصير هو حسين الشرع .. الذي كان فعلا بدوره مثل سرحان عبد البصير .. بهدل المحكمة .. وأضحك الناس .. وجعل المحكمة تسقيه الكوكاكولا .. وتجادل مع موظف المحكمة وتشاقى وأظهر سذاجته .. واتكل على الله واشتغل رقاصة .. وسبتو الشقة وقعدتو في أوضة ..

كل مقطع في مسرحية شاهد ماشافش حاجة بنسخة حسين الشرع مضحكة .. واعيد مشاهدتها وأضحك .. وهو يطبخ بالزيت .. ثم كيف انه لايخاف .. ويقول مايقوله ؟؟ وكيف ان حافظ الاسد كان جيدا وبطلا؟ انه مسرح كوميدي .. غايته ان يعطي مسحة من الطيبة على الجاسوس الغريب الجولاني .. الذي باع البلاد والعباد والتاريخ والاستقلال .. والشعب يضحك من سذاجة سرحان عبد البصير الدرعاوي .. المسمى حسين الشرع .. وكيف انه اشتبك مع الديرية والشوايا والحلبية .. وعلقت النيابة مع الادعاء مع رئيس المحكمة .. وهو لايدري .. لكن المهمة نفذت .. واستعاد مجهول النسب بعض المصداقية من انه سوري .. ولحم أكتافه من الزيت والسمن العربي وانه ربيب عائلة درعاوية أصيلة .. والدليل … حسين الشرع الطيب الصريح .. وماقد يقوله لاحقا من أشياء مؤذية كما فعل القرضاوي وعزمي بشارة قد لايمكن اصلاحه .. ولايمكن الرد عليه بعد ان نال ثقة الناس بعفويته .. فالمخابرات من أدهى مايمكن ان تتخيل .. ايها السوري الطيب ..

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

حافظ الأسد أبو الهول الدمشقي .. سيرتفع تمثاله يوما في قلب ساحة الامويين بدل السيف الدمشقي .. لأنه كان سيف دمشق المسلول

اياكم ان تظنوا ان التاريخ مغفل وأنه يمكن ان يضحك عليه التكتوك والفيسبوك .. التاريخ صارم جدا في ذاكرته .. ووجهه متجهم وعبوس جدا لأنه لايحب المزاح وهو يحكي عن الحقائق والمواجع والافراح الصغيرة والكبيرة .. ولايقبل ان يهينه البشر باحتقار ذاكرته ..
التاريخ يعيش في اللاوعي مهما أنكر المنكرون .. ولذلك فانه لايموت أبدا ويخرج من اللاوعي كما يقول فرويد عن الأسرار المدفونة في منطقة اللاوعي العميق .. ولذلك يقولون لك (الله يرجع سورية متل ماكانت) .. وهم يريدون ان يقولوا (في زمن الاسد) في لاوعيهم لأنهم يدركون ان أعظم الازمنة لسورية صنعها حافظ الاسد ورجاله .. وضباطه المخلصون ..

ولذلك تجد ان الخصوم يظنون انهم بقهر الناس وارغامهم على شتمه ولعنه وتسمية زمنه بالبائد فانهم يخيفون التاريخ الذي سيزيد عبوسه وتجهمه .. ويمسكهم من ياقاتهم ولحاهم .. ويرميهم في مكان مخصص للمنبوذين

كل من يحاول الشر الغاءهم من التاريخ لايمكن ان يظلمهم التاريخ والذاكرة .. فالمسيح لم يمت رغم انه عومل بقسوة وكانت الغاية من صلبه هي قمع ذاكرة الناس وارهابهم كي ينسوه .. فاذا به يحيا في الارواح والقلوب وفي اللاوعي السحيق ..

حافظ الاسد مثل الذهب الصافي في التراب .. فمعدن الذهب الرغام كما يقول المتنبي .. وهذه الموجة من الحقد عليه والكراهية عابرة .. ودمشق ستعتذر منه .. وتحتقر من شتمه .. وستلعن روح من لعنه .. وكأني أرى أهل دمشق يفعون تمثاله في قلب ساحة الامويين مكان السيف الدمشقي .. لأنه كان سيف دمشق .. ولأنه مان كما يسميه الاسرائيليون دوما (أبو الهول الدمشقي) ..

استمعوا الى هذه السيدة المخلصة النقية التي لم تقبل الا ان تنصف ذلك الزمان .. وتجعله أيقونتها وتحس ان حافظ الاسد قديس .. وهذ سر عظمة حافظ الاسد .. حيث أحس المسيحي ان الاسد مسيحي .. وأحس السني ان حافظ الاسد سني .. وأحس العربي ان حافظ الاسد عربي .. وأحس الكردي ان حافظ الاسد كردي .. وأحس العلوي ان حافظ الاسد علوي .. وأحس الدرزي ان حافظ الاسد درزي مثله .. انه كان خلاصة الخلاصات .. وخلاصة الحرية .. وخلطة سورية ليس لها مثيل .. هل يقدر اي زمن ان يأتي برجل يحس الجميع انه لهم .. وأنهم له ..؟؟

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

الدرويش حسين الشرع ودراويش سورية .. الراعي الكذاب وسرحان عبد البصير الدرعاوي

مشكلتنا أننا طيبون .. وأننا مجتمعات تعلمت ان تصدق ماتسمع .. ومشكلتنا في آذاننا التي هي عقولنا .. فالاذان المستقلة والمنفصلة عن سلطة العقل في مجتمعاتنا هي التي استثمر فيها الغرب .. يقنعوننا بأية فكرة تأخذها أذاننا دون ان تمر على العقل .. ولذلك قالوا لنا ان أطفال درعا قلعت أظافرهم .. وان عاطف نجيب أهان الشرف الدرعاوي بكلامه الغليظ .. ولم نسأل عن اسمائهم .. ولا عن صورهم .. ولم نسأل عن حقيقة ان عاطف نجيب غادر وظيفته بعد 3 أيام من الحادثة .. الى ان ظهروا بعد 15 سنة وعرفنا ان القصة مختلقة وأن الاطفال عادوا الى بيوتهم بعد ايام .. واننا كنا مثل قوم الراعي الكذاب .. والثورة هي التي كانت الراعي الكذاب التي أخذتنا الى حرب 15 سنة وهي تعلم ان القصة ملفقة .. ولم يتعب الصياصنة نفسه في اصدار تصريح يهدئ فيه الناس ويقول فيه ان الحادثة كاذبة .. بل ساق في الكذب والتضليل .. كشيخ مؤمن يصلي ويؤم الناس وهو يدري وهو يتمتم بالصلوات ان الناس تموت خارج الجامع العمري من أجل كذبة يعرف انها سم قاتل في العقول ..

سمعت آذاننا قصص الكيماوي ولكن الخبر ذهب فورا الى العقل الغريزي ولم يمر على العقل الواعي .. فآذان الانعام قررت ان لاتتصل بالعقل .. وكنت احس ان الجامع وطريقة التربية هي السبب لأننا مجتمعات مطيعة .. والخضوع والاستسلام يبدأ في الجامع .. حيث يسلم المصلون أمرهم للواعظ والخطيب .. الآذان فقط تسمع .. والافواه مغلقة .. والعقول معطلة عن السؤال .. السبب لأن المساجد دربت آذاننا على ان تصغي فقط .. وتنفصل عن العقل .. لأن العقل مهمته التحقيق مع الاذان والعيون التي تأمره بالسوء كثيرا وتدفعه للظنون الآثمة ليقول ان بعض الظن اثم .. ولذلك لم يكن هناك أسهل من أن ترمي بشائعة تلتقطها آذان الانعام .. ويصرفها العقل الغريزي بالكراهية والعنف .. والخيانة .. وصناعة ثورة للناتو ..

الشعب العربي عموما والسوري خصوصا يعامله الغرب على انه شعب من الدراويش الطيبين الذين يصدقون مايسمعون .. والدليل فعلا انهم صدقوا الامم المتحدة والولايات المتحدة وصدقوا خدعة الحرية والديمقراطية ..

أنا لاأومن بالصدف ولاببراءة الحدث السياسي وخاصة السوري .. وكل كلمة تبث مدروسة جدا ولايسمح بمرورها دون رقابة وتشذيب وتعديل ووظيفة ومهمة .. فكيف ظهر حسين الشرع فجأة على التلفزيون وتحدث بحرية وكأنه عضو في القيادة القطرية لحزب البعث وامتدح زمن الاسد ورفض شتم الارواح والازمنة ..؟؟

نحن جميعا متفقون على ان ماحدث في سورية لعبة دولية كبيرة وفيها شركاء ولكل حصة في الصيدة .. ولذلك فان هذا المشروع الجهادي الذي تم ايصاله للسلطة لايمكن ان يترك للصدفة وللأخطاء الكارثية .. والتصريحات العشوائية والعفوية .. فالكلمة عند آذان الانعام قد تكون كارثة ..

تساءلت كيف ان احداثا خطيرة جدا مثل المذابح لم يتناولها الاعلام المحلي والعالمي الا كما لو انها أحداث في ملعب كرة قدم .. وأحيانا كانت تقدم بخبث على انها ردة فعل على غدر (الفلول) .. وتساءلت كيف ان الاعلام الغربي والعربي امتنع عن السماح لشخص واحد من الدولة ان يقدم وجهة نظره ولو لدقيقة طوال 15 سنة .. بل المنع والحظر والكتم والقتل المعنوي .. فكيف لهذا الاعلام ودهاقنته ان يمر عليهم حسين الشرع وبحديث مطول ولايمر بتحرير ولا برقابة فيما الجولاني وقبل كل مقابلة يجري تدريبات ويعيد التصوير حتى تخرج المقابلة مقبولة للأنعام .. وفي سورية كل أجهزة المخابرات الدولية الان تراقب دبيب النملة وكل تصريح .. الا حسين الشرع الذي هو أهم و أخطر رجل في المشروع الجهادي .. لأنه يلعب دور والد الرئيس .. الذي جاء من مكان لانعرفه .. وظل مجهول النسب ..

واذا وضعت نفسي في مكان رجال المخابرات والاعلام الغربي فانني سأسأل نفسي كيف سأظهر حسين الشرع للجمهور؟

اذا فكرت بعقل رجل المخابرات فسأقول ان الجمهور يتشكك في هذه العائلة وهذا الجولاني الرجل الغامض الذي حتى زمن قريب كان يسمى بمحهول النسب .. ارتفعت شكوك الناس بهويته .. وبدأت ميوله تتضح ومشروعه يكاد يقول انني اسرائيلي .. وهم يرون انه يتصرف كعدو للشعب السوري .. فهو يبيع كل شيء .. ويسلم ثورات البلاد للاتراك والغرباء والاسرائيليين والامريكان .. وهذا خطر جدا .. فاالنعام قد تحملق وتفكر .. ولذلك لابد من ان يحس الناس بالطمأنينة ..

الجولاني فقد مصداقيته في الشارع فكيف سيقنع الناس ان استدعاء القوانين والملكيات العثمانية هو لصالح الشعب؟ .. وكيف سيقنع الناس أن ذبح الاقليات سيفيد الاكثريات؟؟ لذلك لابد في علم النفس الجماهيري من أن يسلم هذه الرسالة شخص أخر أكثر قربا من الناس وشخصية تشبه الناس .. وتمثل الجولاني .. فهو ريفي وساذج العقل ويتحدث بعفوية لدرجة تثير الحروب احيانا .. ومع هذا فانه مخدر جيد للناس .. فأبو (الرئيس) منا وفينا .. وقلبه طيب .. ويقول مانقول .. وماقاله بحق الرئيس حافظ الاسد مدروس جدا وبعناية وهو موجة للاغلبية الصامتة .. التي تؤمن بكل ماقاله .. وبأن الرئيس حافظ الاسد يستحق الاحترام وهو مؤسس لسورية وكان عنيدا في قضية التفاوض مع الاسرائيليين بشأن الجولان ومياه طبرية .. ولكن الناس صارت تخاف من التعبير عن ذلك .. فعندما قالها حسين الشرع فانه قال للناس انني مثلكم وأنتم تشبوهنني .. وأنا لست مجرد ديكور في العملية الاستخباراتية بل انا ممثلكم في السلطة .. فكيف لايكون والد الرئيس بلا تأثير على الرئيس؟؟

المقابلة احترافية .. والاسئلة والحوار مدروس بالحرف .. وهذه لعبة انكليزية واوروبية .. فعندما كنت أتابع بعض البرامج الشعبية في التلفزيونات الغربية كنت أستمتع بعفوية الحوار والردود السريعة .. وأعتبر ذلك انه تلفزيون الواقع المبدع .. واذا ببعض المثقفين يضحكون ويقولون ان هذه البرامج معدة مسبقا .. والناس يتم اعطاؤهم الاجوبة كي يتم ترويح البرنامج ونشر بعض الافكار دون ان ينتبه الناس لها .. وهذه ممارسة معروفة في الاعلام الغربي ..

المهم الرجل تحدث لنا عن أشياء نحبها .. ولكنه أعطى الجولاني بعدا شعبيا وأن الجولاني الذي لانعرف عنه شيئا قد تربى عند هذا الرجل الذي يأكل السمن العربي والزيت والكوسا .. وكان مناضلا .. وهو يعترف ان الأسد صاحب فضل وزمن جميل .. انها عملية تثبيت للجولاني في الوعي على انه من السوريين .. وان اباه كان يطعمه وأن أمه كانت تقطع الخيطان بأسنانها وهي تنسح اللحاف له ..

وأما الغاية البعيدة فهي تثبيت حسين الشرع مثل محطة الجزيرة .. والقرضاوي .. وعزمي بشارة .. وفيصل القاسم .. واردوغان .. فكلهم بدا بنفس البدايات .. يشبهنا .. ومقاوم .. وتحرري .. وتنويري .. ومعاد للغرب واسرائيل .. الى ان وثق به الناس .. ثم أفلتوا هذه الكلاب الضالة التي دخلت بيوتنا ونهشتنا من بطوننا ونحن نيام .. وأكلت أكباد وعقول الناس وانقلبت على كل ماقالته .. ولم يعد ممكنا اقناع الناس انها تخون فكيف بعد ان منحناها الثقة يمكن ان نسلبها الثقة بسهولة؟؟

أنا شخصيا استمتعت بالمقابلة لأنني لم انظر لها على انها مصارحة شعبية .. بل استمرارا لمسرحية شاهد ماشافش حاجة .. وكان البطل فيها سرحان عبد البصير هو حسين الشرع .. الذي كان فعلا بدوره مثل سرحان عبد البصير .. بهدل المحكمة .. وأضحك الناس .. وجعل المحكمة تسقيه الكوكاكولا .. وتجادل مع موظف المحكمة وتشاقى وأظهر سذاجته .. واتكل على الله واشتغل رقاصة .. وسبتو الشقة وقعدتو في أوضة ..

كل مقطع في مسرحية شاهد ماشافش حاجة بنسخة حسين الشرع مضحكة .. واعيد مشاهدتها وأضحك .. وهو يطبخ بالزيت .. ثم كيف انه لايخاف .. ويقول مايقوله ؟؟ وكيف ان حافظ الاسد كان جيدا وبطلا؟ انه مسرح كوميدي .. غايته ان يعطي مسحة من الطيبة على الجاسوس الغريب الجولاني .. الذي باع البلاد والعباد والتاريخ والاستقلال .. والشعب يضحك من سذاجة سرحان عبد البصير الدرعاوي .. المسمى حسين الشرع .. وكيف انه اشتبك مع الديرية والشوايا والحلبية .. وعلقت النيابة مع الادعاء مع رئيس المحكمة .. وهو لايدري .. لكن المهمة نفذت .. واستعاد مجهول النسب بعض المصداقية من انه سوري .. ولحم أكتافه من الزيت والسمن العربي وانه ربيب عائلة درعاوية أصيلة .. والدليل … حسين الشرع الطيب الصريح .. وماقد يقوله لاحقا من أشياء مؤذية كما فعل القرضاوي وعزمي بشارة قد لايمكن اصلاحه .. ولايمكن الرد عليه بعد ان نال ثقة الناس بعفويته .. فالمخابرات من أدهى مايمكن ان تتخيل .. ايها السوري الطيب ..

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

تقرير عن قضية بتول والمخطوفات في موقع Christian Solidarity International (CSI)

في تقرير نشره Christian Solidarity International (CSI) ، عادت قضية الشابة السورية “بتول” لتفتح جــ..ـرح الخوف والألـ..ـم داخل كثير من العائلات ، بعد ظهور والديها وهما يتحدثان بحــرقة عن اختفائها وما تبع ذلك من فيديوهات ورسائل أثارت صدمة واسعة.

التقرير نقل معاناة الأهل الذين أكدوا أن ابنتهم اختفت فجأة، قبل أن تظهر بملامح باردة وكلمات بدت بعيدة عن شخصيتها التي عرفوها، وسط حالة انهيار نفسي عاشتها العائلة التي تحولت من بيت مليء بالفرح والأمان إلى بيت يملؤه القلق والخوف والأسئلة.

القضية لم تعد مجرد حادثة فردية، بل أصبحت رمزاً لحالة الرعــ .. ـ ـب التي تعيشها عائلات كثيرة مع تزايد التقارير الحقوقية الدولية عن اختفاء وخطــ.. ــف نساء وفتيات علويات في سوريا، وسط تحذيرات من تفكك النسيج الاجتماعي وتحول الخــوف إلى وبـاء يهــ..ـدد المجتمع كله.

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

مقال وجداني: الذاكرة هي الروح .. لاتقتلوها .. بقلم: راشيل بيطار

سقوط الأنظمة أمر طبيعي…
تغيّر الرؤساء قد يكون صحي …
ومحاسبة الظلم حق لأي شعب…

لكن أن يُطلب منا فجأة أن نمحو ذاكرتنا، فهذا شيء آخر تماماً.

أنا مواطنة سورية مسيحية، لم أنتمِ يوماً لأي حزب.
عشت في سوريا سنوات الحرب والسلم على حد سواء ، وتشكل وعيي وطفولتي ومراهقتي وشبابي في هذا البلد.

تفاصيله الصغيرة هي التي صنعتني

علم بلدي ، نشيد بلدي .. اسم مدرستي ..، أسماء الشوارع، القصص التي كبرنا عليها، تعريفنا لمن هو العدو ومن هو الصديق، لمن هو الشهيد ومن هو المخرب…

وفجأة أرى كل ذلك يُمحى بإصرار، و بدون أن يأخذ أحد رأيي أو رأي غيري .. وكأن ذاكرتنا جريمة يجب التخلص منها.

لا العلم كان “علم الأسد”،
ولا النشيد كان “نشيد الأسد”،
ولا أسماء المدارس كانت ملكاً للأسد،
ولا شهداء السادس من أيار كانوا شهداء الأسد،
ولا تاريخ العداء مع الأتراك بدأ مع الأسد…

الثورات التي انتصرت عبر التاريخ غيّرت السلطة، لكنها لم تدخل في حرب مع ذاكرة الناس نفسها.
لم تحاول اقتلاع كل رمز عاشوا معه، ولا إعادة تشكيل وعيهم بالقوة، وكأن حياتهم السابقة يجب أن تُمحى بالكامل.

إذا كان الناس يكرهون الأسد، فالتاريخ كفيل بوضعه في مكانه الحقيقي، دون الحاجة إلى تمزيق كل رابط بين السوري وبلده.

لسنا مضطرين لأن نحب نظاماً أن نمحي ما عشناه على هذه الأرض.
بعض الرموز بالنسبة لكم سياسة…
وبالنسبة لنا وطن وذكريات وعمر كامل.

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق

رسالة من القلب من السيد محمود الموالدي لأهل لساحل السوري: أحبكم ياأبناء هذه الأرض الطاهرة

لم تكن سيرة #الطائفة#العلوية يوماً مجرد تأريخٍ للأحداث، بل هي انصهار #الروح في بوتقة التاريخ

مسارٌ ممتد من بيعة الغدير التي أصلّت #للولاية، مروراً بمظلومية #كربلاء وفلسفة الإمام #جعفر#الصادق، وصولاً إلى التبلور العرفاني مع #محمد بن نصير #والحسين بن حمدان #الخصيبي، الذي جعل من حلب حاضرةً للفكر الإنساني الشامل.لقد صهرت #الجغرافيا وجدان هذه الجماعة؛ فمن دعة الدولة الحمدانية إلى صلابة الجبل #السوري، تحولت العلوية

من “نصٍ مؤول” إلى “وجودٍ مقاوم”.

لم تكن #العزلة في الجبال #هروباً، بل كانت صوماً #تاريخياً بانتظار لحظة الانبعاث الوطني. ومع مطلع القرن العشرين، تجلى هذا الانبعاث في صرخة الشيخ #صالح#العلي، التي أثبتت أن الجبل ليس حصناً #طائفياً، بل هو قلعة للسيادة #السورية.

بلغ هذا المسار ذروته التاريخية مع الرئيس #حافظ#الأسد، الذي نقل الطائفة من الهامش إلى قلب القرار السيادي، محولاً الإرث الروحي إلى مشروع دولة قومية عصية على الانكسار، تضع مواجهة الصهيونية ومخططات الهيمنة في صلب إيمانها الوجودي.

إن محاولات المأجورين وأجهزة الاستخبارات الدولية لسلخ العلوية عن عروبتها وإسلامها أو جرّها إلى مربعات التفتيت هي محاولات #محكومة بالفشل

#فالعلويون هم حراس الثغور الأوفياء، والعداء #للصهيونية عندهم ليس خياراً سياسياً، بل هو امتدادٌ للثورة الحيدرية ضد الظلم.

هم أبناء مدرسةٍ ترى في الكرامة والوطن تجلياً للحق الإلهي، ومن استمد قوته من يقين “خيبر”، لن ترهبه مشاريع التبعية الحمقاء.

ختاما أقولها من قلب صادق أني #أحبكم يا أبناء هذه #الأرض#الطاهرة، يا من بقيتم أوفياء #لبوصلة الحق في زمن التيه. وبكل يقينٍ نقول: لا قيام لسوريا ولا بقاء لهويتها دونكم؛ فأنتم العصب الذي يشد قامتها، والروح التي تسري في جسدها التاريخي، وبكم تظل #سوريا عصيةً على المحو، باقيةً بقاء الحق.”

=========================

رابط المقال:

نُشِرت في المقالات | أضف تعليق