نارام سرجون

لقد سقط ذاك الرئيس الطائفي الأهوج الذي نسجته أكاذيبهم في أقبية الحقد الوهابي والإخونجي واليهودي  سقط سليل أحلامهم  في أن يكون غير بشار الأسد  لقد أرادوه زعيم طائفة وهو محال أن يكون إلا مخلص أمة.. أرادوه زعيم ميلشيات ذبح وحواجز طائفية  وبقي قائد جيش فيه السني يحيى الشغري  الذي صرخ والله لنمحيها في وجه مفرزات صرخاتهم التي أنجبت داعش بعيد أن جذبت الأمريكي وجيوشه الإسلاموية  وأترجم هذا السقوط بسقوط إيمانهم المزيف وعجزهم العقلي . إن بقاء الأسد قائدا للأمة وليس قائدا  لطائفة هو كاف لكي يقول للعالمين بأن الأسد كان ومازال  الحقيقة العليا التي تحارب أقذر أكذوبة عرفها التاريخ ..النظام الذين أردوا إسقاطه لقد سقط و وقف معهم في صف واحد نعم لقد سقط النظام فهناك عبد السعودية عبد الحليم خدام وعبد فرنسا مناف طلاس ورياض حجاب الوهابي الاسرائيلي وكثيرون هم أولئك الذين سقطوا و  وقفوا مع السقوط في مواجهة الأمة .

إقرأ المزيد ←

هذه الأيام يستشعر كثيرون خطر… 

إقرأ المزيد ←

الكتاب: شقائق الأسيل

الكاتبة: راوية جرجورة بربارة

الناشر: دار بيسان-القاهرة ومكتبة كل شيء – حيفا

شقائق الأسيل -كتاب غير عادي في النتاج الأدبي العربي في “الكيان الصهيوني”. هذا هو استنتاجي الأساسي من قراءة نصوص هذا الكتاب الفريد والمتميز. وتبرز خصوصية هذا العمل، ليس فقط من حقيقة انه يشكل ابداعا أدبيا حقيقيا، في زمن كثرت فيه الرداءة الأدبية، ابداعا ونقدا، انما خصوصيته في انه أول ابداع يثري لغتنا العربية بنصوص تتوهج فيها اللغة وتشكل حالة أدبية قائمة بذاتها.

إقرأ المزيد ←

عندما كان العرعور المبرمج صهيونياً و وهابياً و إخونجياً يدعو القطعان المتناثرة إلى الدقِّ على الطناجر لم نكن نلومه بالمعنى العلميّ لأنَّ أساس سيطرته على العوام هو التخريف و ما أدراك ما التخريف و الخرافة في مشرقنا المخترق خرافياً إلى حدِّ تغييب أدنى معنى للعقل خاصة عندما كان الربط بين الدقّ على الطناجر و إسقاط النظام العربي السوري بكلِّ هيئاته و مؤسساته و أجنداته فمن هنا أخذت الخرافة انتشارها الوبائي و هل من وباء أشدّ سطوة من تغييب العقل في زمنٍ لا مكان لنا فيه على صعيد النهضة و البقاء إلَّا بالعقل ؟!

إقرأ المزيد ←

اذا كان النبع صافيا فاشرب ماءه ولوكان يسير في الوحل .. أما اذا كان النبع ملوثا فلا تشرب ماءه ولو بكأس من الماس .. فليس كل مافي كأس الماس جديرا بالاحترام  .. ففي هذه الايام يأتينا الناس بالكؤوس الذهبية ليسقونا بول البعير .. ونحن نظن اننا نشرب مع أبي نواس في خمارة البلد .. ثم يؤتى لنا بعسل صنعته أصابع العناكب كتب عليه “صنع في الجنة” .. فلا تقربوا عسلا صنعته العناكب ولو كان عسلا من نهر الجنة فيه الشفاء .. لأننا لاندري ماهية العسل الذي يسكب في الكؤوس .. ولانعرف أي نحل يصنع هذا العسل .. فالنحل الذي يسكن بيت العنكبوت لايصنع عسلا وان كان له وجه النحلة وطنينها .. وغني عن القول أن العسل لايصنع في بيوت العناكب والدبابير ..

إقرأ المزيد ←

لستُ بصدد تقييم لقائكَ مع محطة معروفة التوجّه، أو تحليل دوافعكَ لفتح النار على أكثر من جهة داخل لبنان، فهذا شأن داخلي لا أتدخل فيهِ. أمّا عندما يصل الأمر لسوريا والتحدث عن تدخل حزب الله فيها، فلي الحق بالتدخل يا غبطة البطريرك، وسأقدم لكَ شهادة ستوضّحُ لكَ بالتأكيد، الصورة الضبابية التي ربما ـ سوّقت ـ أمامك بسوق رخيص..
وهذه بعض الحقائق التي غابت عنك:

– ماذا فعلت كنائسُ العالم ورجال الدين المسيحي للسوريين بشكل عام، ولمسيحيي سوريا بشكل خاصّ؟

إقرأ المزيد ←

في السياسة الأسد لا يجامل بقدر ما يدير انعطافاتها على مستوى الداخل و الخارج من هنا تتأتَّى نظرة الباحثين عن معرفة الرئيس السوري كما يجب و كما ينبغي أن يكون وسط المسارات غير المحدودة لشيطنته في سجلات الشيطان الأكبر في العالم و شرطيه الأقذر ألا و هو العم سام , و أنا ككاتب أنظر إلى الأبعاد المبدئية و البراغماتية لم أرَ أفضل من هدوء الرئيس الأسد و من قدرته على تحييد الانفعالات و الشخصنة و من انطلاقه المبدئي إلى إكمال حماية سورية بعقل بارد براغماتي رغم أنَّه كرجل في عين العاصفة و رغم أنَّ بلده القوي تحت وطأة جرحه النازف في عيون و أطماع و مخطَّطات القوى الكبرى !
لا تنظروا إلى سورية من زاوية جيوحدودية فقط رغم أهمية هذه الزاوية في هذا العالم الموبوء مركزياً و حدودياً بل انظروا من خلالها بعين جيومركزية و ديموغرافية إلى كافة تفاصيل المنطقة لتعرفوا أنَّ دستورية الوجود الشعبي فيها لا بدَّ و أن تنطلق منها لتكمل التعاريف الدستورية داخل حدود سورية الكبرى و خارجها !

إقرأ المزيد ←

كأي سوري اسمع عن رامي مخلوف دون أن ألتقيه ولو لمرة واحدة، ولا اعرف عن سيرته الذاتية اكثر مما يعرفه ويتداوله كل سوري، ولم أستفد من ملياراته المتداولة على افواه الناس، ولن أستفيد لانني لا اشغل اي وظيفة في شركاته، ولا في شركات الدولة السورية، لكن تعودت أن يكون عندي الحق يقال بغض النظر عمن يستخدمون مقولة ( عندما تقع العنزة تكثر سكاكينها)
رامي مخلوف تردد كثيرا عن انه رجل الدولة الأكثر فساد في سورية، واستغرب كيف تصاغ وتستخدم المصطلحات في سورية، فكيف يكون رامي مخلوف فاسدا وهو رجل لم يكن في منصب أمنى أو سياسي يسرق منه كما أغلب مسؤولي البعث، وأغلب مسؤولي الحكومة، فهل الفساد المالي يعني غير إستغلال المنصب السياسي أو الأمني للاسترزاق منه كما يحصل من أمين فرع حمص لحزب البعث،حيث السرقات على عينك يا نظام، ام أن الدولة لا ترى القضاة الذين أصبحوا مليونيرية، او الوزراء الذين اصبحوا مليارديرية،

إقرأ المزيد ←

أظن ان الاعلام الغربي يظل جديرا بالاعجاب والاحتقار لأنه يبيع الناس قشر حلوى محشوة بالرمل .. سبب الاعجاب انه اعلام مرن متحول يصنع من البطل مجنونا ثم يجعله حكيما وفيلسوفا .. ولاتعرف ان كانت لك ذاكرة أي الصفتين هي الحقيقية .. الجنون ام الحكمة ؟؟ البطولة ام النذالة ؟؟ وهناك قدرة غير محدودة في لي ذراع الخبر والمعلومة لتقر انها لاتعني مايراه الناس بل ماتراه الماكينة الاعلامية .. ولكن الحق يقال انه يتفوق لأنه اعلام يعرف الناس معرفة جيدة ويعرف ان ذاكرة معظم الناس ضعيفة .. وهي أشبه بالظلام فهي لاترى الا حيث تكون بقعة الضوء ..

في بداية الاحداث السورية كانت شخصية السيد رامي مخلوف أساسية في توجيه الغضب الشعبي ضد الدولة والنظام وتم تقديمه على انه السبب الرئيسي وراء غضب الناس لأنه يستغل الغطاء العائلي لقرابته بالرئيس ويحتكر الاستثمارات وأنه بسبب ذلك أثرى ثراء فاحشا .. وقد بنى المعارضون كثيرا من أدبياتهم وذرائعهم على هذه الثنائية التي ربطت رامي مخلوف بسخطهم على الدولة ..

إقرأ المزيد ←

زيوس حامورابي ذاك الفتى الذي تمنّى أن يعيش الضحالة لم ينزع قناع الماورائية و هو الذي لم يضعه قط على وجه الطموح و لربَّما مرَّ بانقطاعات الموت لجوزيه ساراماغو كي يعيش ثورته على هذا الموت بكلِّ موتٍ يمسكه حيَّاً في هذه الانقطاعات الزمنية المذهلة و تحت وطأة التاريخ المندثر في صفحات الضحالة العصية على الموت , و عندما عشق تلك المرأة الوفية للحياة و هي تغالب موت الأبجديات الحالمة أمسك سيف الماورائية و طعن تساؤلاته معلناً ما يسمونه انتحاراً كي يصل به إلى عشق الأبدية و أبدية العشق  المقرونة بمبدأ الجزاء من جنس العمل و العشق من أجناس العاشق و المعشوق!

إقرأ المزيد ←